摸霍去病没病，这波操作666。
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如果摸一下霍去病的雕像就能没病，那还要医生做什么呢。
刚过去的国庆长假，甘肃兰州五泉山公园霍去病雕塑前，祈福的民众迫不及待地伸出手，虔诚地顺着“霍去病”三个刻字轻轻抚摸。
有人说了，摸一下霍去病，可以怯病，因为名字里有“去病”二字嘛。
如果真有这种操作，网友们纷纷脑洞大开了：
辛弃疾表示要改名字，目测济南人民还有5分钟到达现场。
刘病已、曹无伤、康有为等人也都瑟瑟发抖……
吃完老婆饼，很快就有老婆了。
确实，中国人祈福特别爱摸雕像，连不少寺庙石雕里的小和尚，后脑勺都被摸得锃亮，甚至故宫大门上的门钉，都成了热门旅游景点。
中国人祈福还特别爱撒币，只要看见炉子、池子、哪怕是挖个坑啊，都可以撒得暴雨如注。
而且，中国人见了佛也撒币，见了乌龟也撒币，见了恐龙化石也爱撒币。撒币不够虔诚的话，还可以撒银行卡。
要知道中国人祈福有多别出心裁，一定要看中国人拜的庙。
在北京西郊，有座寺庙名为卧佛寺，香火旺盛，挤满了前来求offer的人，因为卧佛与offer谐音啊。
离北京不远的河北易县马头村，有座奶奶庙，香火旺到什么程度？这座庙号称华北第一道场，每年庙会有超过100万的人到现场去朝拜。整个寺庙是24小时营业，半个月不到它能产生4000万的流水。
香火怎么这么旺呢？因为庙里的神仙特别接地气，你想求升官也好，求升学也好，它就给你一个什么神。
研究奶奶庙的清华博士徐腾说：拜奶奶庙的人其实是在找到一种对象物，他在和自己对话。
比如这个车神，手里抓着方向盘，形象易懂，很显然是给司机们拜的。据资料显示，中国每年有近10万人被车祸夺去生命。
二
同样是祈福，中国人与西方人就截然不同。西方人进教堂，是为了忏悔。中国人进寺庙，是求升官发财保平安。
有学者认为，中国人进寺庙求升官发财保平安，是交易式的信仰，所以中国人习惯带着供品去寺庙，就算意思一下，也得有一炷香吧。
比如中国人这么爱撒币，撒币祈福是先给神仙送礼，神仙再通过其他的方式给予反馈，当官啊，挣钱啊，生娃娃啊都可以。
既然是交易式的，中国人便不拘泥了，想升官的就去拜官神，想升学的就去拜学神，想开车保平安的就去拜车神呗。
再加上中国人的宗教信仰又特别的包容，是多神教的，既然能信如来，信玉帝，为什么不能信上帝，信先知呢？
多神信仰导致很多时候，我们并不知道该用什么仪式去祭祀神灵，没有西方人礼拜的繁琐流程，显得比较随性。中国人会想，只要是祈福，管他什么方式呢。
三
中国人的祈福，其实是一种日常迷信，迷信的根源是缺乏安全感。
美国作家维斯说：“一般来说，迷信是为了获得更大的控制力，当某种重要的东西面临风险，而结果又不确定的时候，迷信就用来填补这个缺口，让人们更有信心。”
时时面临风险与不确定的中国人，在现实中很焦虑。
他们求财，因为在现实中赚的钱，在房价、医疗、教育、养老跟前，显得如此渺小。
他们求怯病，因为现实中的一场流感，就可以摧毁一个中产家庭。
他们求升官、升职、升学，因为现实中的竞争如此残酷，看似高薪高职位的程序员，也会在中到中年被裁员，含恨一跳。
这种焦虑，也让商业有了可乘之机，比如造佛热。据报道，在中国，每年会有成百上千尊簇新的佛像，耸立在寺院、山巅、湖边、海岸等风水宝地。
佛像前的功德箱，作为交易式信仰的载体，通常被商家明码标价，有贵到上百万的长命明灯，也有便宜到几千块的观音座刻名。
另一方面，中国人的日常迷信，普遍成本较低，为中国人的侥幸心理提供了土壤。
成本可以低到什么程度呢？比如低到零成本的转发锦鲤。
锦鲤作为一种吉祥之物，在中国历史上传承了几千年，如今活跃于互联网。“转锦鲤，求好运”，粉丝通过对微博的评论、转发、点赞，完成祈福动作。
坐拥近千万微博粉丝的锦鲤大王，po一张锦鲤照片，就有10w+的转发量。
因为转一下锦鲤只需要手指点一下，一分钱也不用花，万一准了呢？如果把转发锦鲤有好运改成打赏一块钱有好运，保证没人会转。
在中国，转发锦鲤很热闹，朋友圈里一时间都是活蹦乱跳的鱼，而且你不跟着转不行，因为他们转发后还会加一句：不转不是中国人。
前不久，转发杨超越的热闹取代了转发锦鲤，连给自己的电影作宣传的贾樟柯导演，都转了一发呢。
祈福，中国人是最认真的，认真中反而忽略了点什么。
虽然在这个国庆节，很多人前往甘肃兰州五泉山公园去摸霍去病，祈求去病消灾，但其实，霍去病将军就是病死的，年仅24岁……
实际上，吃了老婆饼天上也不会掉老婆，撒币的人也没见几个发了大财，即使拜了车神，如果酒后驾车，也免不了车祸。
还是佛经说的明白，《金刚经》中，世尊有偈云：“若以色见我，以音声求我，乃人行邪道，不得见如来。”
拜就拜吧，无伤大雅，不过也没什么用。
参考资料
国庆长假兰州民众扎堆摸霍“去病”祈福，2018年10月05日，中国新闻网
现在隆重介绍让我佩服得五体投地的一尊神仙 | 徐腾 一席第505位讲者，2017年8月6日，一席
中国人祈福为何爱往池子里扔钱？2017年02月12日，沸腾
中国人为什么爱造大佛？源于信仰危机，2014年1月9日，新周刊
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文：《中国新闻周刊》新媒体记者 俞杨
值班编辑：李阳煜
