《芈月传》中的秦宣太后到底是个怎样的人?

观点 安文
秦宣太后虽然生活在公元前,但她是一个“无神论者”。她认为,人死后没有知觉,所以,最终决定并不需要陪葬墓,更不可能以兵马俑陪葬


电视剧《芈月传》剧照。


《芈月传》中的秦宣太后到底是个怎样的人?


文/安文

作为一部虚构的电视剧,《芈月传》一度火爆荧屏,但是这部号称“史诗剧”的故事和真实的历史却差之千里。而“芈八子”即秦宣太后的一生,也绝非电视连续剧中所编造的那样。有关她的真实故事是这样的:

秦宣太后的丈夫是秦惠文王。秦惠文王是秦孝公的儿子。秦孝公任用商鞅变法,使秦国迅速富强起来。秦孝公死后,秦惠文王做了秦王,杀害了商鞅,但仍继续推行商鞅所制定的各项方针政策。

春秋战国时代,诸侯国之间相互婚嫁。今天用来表示两姓联姻的“秦晋之好”成语,就是源于当年秦、晋两国相互联姻的故事。秦国不仅与晋国相互婚嫁,也与楚国及其他诸侯国相互婚嫁。秦宣太后就是楚国的姑娘嫁到秦国来的。

人类进入阶级社会以后,在奴隶社会、封建社会实行的婚姻制度是一夫多妻制。秦惠文王的妻子是分等级的,第一等级是王后,第二等级是夫人,其余的名号顺序是美人、良人、八子、七子、长使、少使等。当初,宣太后嫁到秦国时,等级是“八子”,因为她姓芈氏,因此被称为“芈八子”。

芈八子在秦惠文王家庭里的地位一般,在王后、夫人、美人、良人之下,在七子、长使、少使之上。不过,她有两个优势:一是有3个儿子;一是有同母异父弟弟魏冉在朝里作官。

公元前311年,秦惠文王死后,他的王后的儿子秦武王继位。秦武王“有力好戏”。公元前307年,秦武王逞强与大力士比赛举鼎,用力过猛,折断了膝盖骨。在当时的医疗条件下,伤断筋骨是要命的病,秦武王不久就去世了。

秦武王英年早逝,没有儿子,王位由谁继承呢?秦武王有许多异母兄弟,芈八子的大儿子嬴稷是秦武王的异母兄弟之一。嬴稷当年19岁,在燕国作人质。芈八子和她的弟弟、也就是嬴稷的舅舅魏冉经过一番努力,使得嬴稷继承了秦国王位。

公元前307年,嬴稷做了秦王,就是秦昭襄王。“母以子贵”,他的母亲芈八子的地位立即上升,荣升为“太后”。从此以后,芈八子就被称为“宣太后”。她的弟弟、秦昭襄王的舅舅魏冉升任为将军。

秦昭襄王年轻,他的母亲宣太后掌管秦国大权。魏冉出任国相,被封为穰侯;宣太后的同父同母弟弟芈戎封为华阳君;宣太后的另外两个儿子、也就是秦昭襄王的弟弟:嬴悝封为泾阳君,嬴显封为高陵君。穰侯魏冉、华阳君芈戎、泾阳君嬴悝、高陵君嬴显这4人的权力极大,当时人们称之为秦国“四贵”。

秦昭襄王在3年后举行了成人礼,“王冠”,开始自己执掌王权。此时,辅佐秦昭襄王的不是秦宣太后,而是她的弟弟、昭襄王的舅舅穰侯魏冉。穰侯魏冉辅佐秦昭襄王,执行商鞅制定的一套耕战政策,启用着名将领白起,不断对外用兵,攻占诸侯国的土地,各诸侯国都很畏惧。司马迁在《史记·穰侯列传》里评论穰侯魏冉说:“穰侯,昭王亲舅也。而秦所以东益地,弱诸侯,尝称帝于天下,天下皆西向稽首者,穰侯之功也。”

春秋战国时期是一个开放时代,说客们来往于各诸侯国,到处游说。秦惠文王四年(公元前334年),着名说客苏秦就来到秦国,游说宣太后的丈夫、也就是秦昭襄王的父亲秦惠文王,推销他的兼并天下的策略,但秦惠文王婉言谢绝了。

60多年以后,秦昭襄王三十六年(公元前271年),从魏国来了一个说客,名叫范雎。《史记》中有《范雎列传》。范雎游说秦昭襄王,批评穰侯魏冉越过韩国、魏国攻打齐国的纲、寿,目的是扩大他自己的封邑,为个人谋利。范雎提出了“远交而近攻”的军事、外交战略,“得寸则王之寸,得尺亦王之尺”。这是一条符合秦国利益和现实的统一六国的战略思想,秦昭襄王欣然接受,以范雎为客卿,一起谋划对外用兵。

范雎受到秦昭襄王的重用后,过了几年,到秦昭襄王四十一年(公元前266年),乘机向秦昭襄王进言,建议秦昭襄王加强自身的权力,做一个唯我独尊的“王”。

《战国策·秦策》中,记录了范雎对秦昭襄王的谈话。范雎分析了诸侯国与秦国的政治形势,认为秦国太后、穰侯、泾阳君、华阳君、高陵君的权力太大,说道:“臣今见王独立于庙朝矣,且臣将恐后世之有秦国者,非王之子孙也。”

听了范雎的分析,秦昭襄王认为十分有理,于是“废太后,逐穰侯,出高陵,走泾阳、华阳于关外”。秦昭襄王任命范雎为国相,还把“应”这个地方封给范雎,范雎此后被称为“应侯”。秦昭襄王对范雎说:“昔者齐桓公得管仲时,以为‘仲父’。今吾得子,亦以为‘父’。”

秦昭襄王四十一年(公元前266年),秦宣太后的“太后”地位被废除了。宣太后无权无势,身体本来就已衰弱,受此打击,第二年就忧郁而死。宣太后去世后,被埋葬在“骊山芷阳”,也就是今天的洪庆。

电视连续剧《芈月传》中说,大规模的秦兵马俑陪葬墓是为宣太后陪葬的。宣太后在“太后”地位被废后的第二年就去世了。在此形势下,秦昭襄王不可能为宣太后修建大规模的陪葬墓。

退一步讲,宣太后有大规模陪葬墓的话,也不会用兵马俑陪葬。因为,宣太后没有领兵打过仗,生前没有同兵马在一起,死后怎么会用兵马俑陪葬呢?秦兵马俑与宣太后是没有关系的。

宣太后在日常生活中,是需要人陪伴的。《战国策》里记载说,宣太后晚年时很爱一个叫“魏丑夫”的男人,与他有私情。宣太后曾说过:“为我葬,必以魏子为殉。”宣太后要魏丑夫为她陪葬,没有说要用兵马俑陪葬。

再者,秦宣太后虽然生活在公元前,但她是一个“无神论者”。她认为,人死后就“无知”——没有知觉。所以,她最终决定并不需要陪葬墓。

《战国策》里是这样记载的:

秦宣太后爱魏丑夫。太后病,将死,发出指令说:“为我葬,必以魏子为殉。”魏丑夫非常忧虑。

秦臣庸芮受魏子之托,去说服宣太后,说道:“您认为人死了还有知觉吗?”

太后说:“无知——不会有知觉了。”

庸芮说:“像太后这样无所不知的人,明明知道人死了不会有知觉,为什么还要凭白地把自己所爱的活人与无知觉的死人埋葬在一起呢?如果死人有知觉的话,那么先王(宣太后丈夫秦惠文王)早就生气了,太后纠正错误还来不及,哪里有工夫去私爱魏丑夫呢?”

太后说:“好。”于是就撤销了要魏丑夫陪葬的指令。

这才是历史中的秦宣太后“芈八子”的真实故事。

本文首发刊载于《中国新闻周刊》总第803期
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